寨子中的房屋

寨子中的房屋

寨子中的房屋

废弃的窗格子

张建平 文/田长英 图

如今万花筒般变幻的现代生活节奏，让人应接不暇，不免使人心情浮躁。久居钢筋水泥丛林的人们，大都想寻一处宁静的山野，过一段闲适的慢生活。有人告诉我，黄家寨是一个好去处。

在长潭河侗族乡的群山中，有一座如大象的大山，从象鼻下来有一块平缓的台地，台地上有一个树木掩映的村落。只见寨子周围树木葱郁，竹林森森，黄家寨就掩映在这苍山翠竹之中。

挂在山际之间的云雾，这时不安分地飘过来，正好隐去了在半山腰的黄家寨。随着云雾的移开，雨后初晴的黄家寨，从远处遥望，几处吊脚楼木屋从低处向高处延伸，与周边的青山绿水交相辉映，像一幅水墨丹青，呈现出一片安静祥和的意境。

在突起的平台下面，有一条小河如玉带般环抱着黄家寨，环抱着树木葱郁的大山。我想，生活在这里的人们，他们不用关心房价的上涨，不用关心交通的拥堵，不用讨厌城市的喧嚣，也许他们并不富裕，但是他们却平静地生活在这里，与一树一叶、一山一水作伴，享受着大自然的清新，以祈福的名义敬畏着每一种存在的生命，感触着与之带来的从容与恬淡。

黄家寨在对面，去黄家寨必须趟过洗马河。我们沿公路走下去，来到河边。远看彼岸，千层石柱，层层叠叠，堪为奇观；回首此岸，草木青青，野花盛开，有蜜蜂来来往往忙着采蜜。河中水质清澈，清流婉转；有清池，有绿潭，有激湍，春风吹拂，阳光灿烂；细看水中，竟有鱼儿在水中自由嬉戏。我们为有这样完整的原生态的村落感到惊喜。

走进黄家寨，两三人才能围抱的高大桢楠令人惊叹，那可是珍贵的金丝楠木啊！纷纷扬扬的叶片洒在屋瓦上，洒在院坝里，洒在道路中，踩上去软绵绵的，别有一番韵味。环绕寨子四周的楠木、核桃、灯苔树、翠竹、棕树等，像绿色的云环绕在寨子周围，真有“绿树村边合，青山郭外斜”的诗情画意。寨内百年老屋，都为穿斗式结构，柱头粗大，穿枋厚重，雕花门窗，或寿字窗，或万字格，凸显出黄家寨昔日的繁华。

屋与屋有小道相连，楼与楼有石梯相接，吊脚楼一正一厢房、一正两厢房，一栋栋，一丛丛，从中心向四周漫开，错落有致。寨中几乎家家养有蜜蜂，出出进进的蜜蜂，几成另一番风景。当地种地不打剧毒农药，多用生物农药。因为蜜蜂对农药很敏感，要确保寨中蜜蜂的生命安全。

寨后的缓坡地，保护得很好。据寨民介绍，黄家寨的老人去世了，从不葬在寨后缓坡地上，而是送到离寨数里的后山白果坪上安葬。确保这块台地不被坟冢占领。只是近几年年轻人外出打工的多了，村中缺少劳力，才有老人去世后葬在台地上。

黄家寨后有高山，前有河流，左有悬崖，右边是一片缓坡地，土地肥沃，与其它田园相距甚远。很适合玉米、土豆、蔬菜、空心李、桃树等生长。土质柔软细腻，植被生长良好。黄家寨的寨民，就是在这块土地上繁衍生息数百年，创造了并创造着浓郁的农耕文化。

黄家寨的黄姓，为侗族，是中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏。据有关记载，黄姓以吴回（祝融）之子陆终为得姓始祖。陆终，吴回之子。周代时，其后被封于黄地，建立了黄国。后被楚国所灭，后代以原国名为氏，并尊陆终为其得姓始祖，我国的黄姓正是这样来的。黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

黄家寨的黄姓，出于江夏，堂屋神龛上敬奉着“江夏堂上历代祖先”，神龛两边的对联，虽字迹斑驳模糊却也认识，经考证，对联为：“宗功绵远千年固，祖德流长万古新。”黄家寨和其他村落一样，都具有祖宗崇拜的情结。

离开黄家寨时，我们走的是寨旁河上的软桥。凌空飞架在洗马河两岸的软桥，是黄家寨人千百年来出行的唯一通道。走在高高的软桥上，摇摇晃晃的，有点恐高的我，真是胆战心惊，生怕被摔下掉进河里。我想，也许正是这座软桥，迟滞了黄家寨奔向现代化的步伐，让黄家寨紧紧抓住了肩挑背驮、自给自足的农耕文化的尾巴，相反也促使它，成了保存相对完好的、住建部公布的“传统村落”。