2023年5月，《中国名街志丛书·东关街志》（以下简称《东关街志》）由方志出版社出版发行。作为全国首部名街志，本书以丰富的资料和生动的描写，展示了东关街的独特魅力。

▲《东关街志》

扬州为“淮左名都”，有“竹西佳处”，是1982年国务院公布的第一批24座历史文化名城之一。东关街是扬州古城的东大门，又是京杭运河的古渡口，外通川泽，内连市井，自古繁华。东关街巷“多、古、窄、弯”，综合体现了扬州古城的建筑景观和历史文化。2010年，东关街获评中国历史文化名街。

▲东关城楼夜景

《东关街志》为“中国名街志文化工程”的先行先试项目，全书采用纲目体，横分门类，纵述史实，以图文并茂的形式向读者讲述了东关街的前世今生。《东关街志》以“春风十里卷珠帘”作概述，下分舆地纵横、水土一方、盐漕遗存、壶天探胜、文教昌明、市肆聚珍、人物列传、乡邦文汇、市井廛遗、千年一瞥和附录诸篇目，向读者介绍了东关街的盐务、园林、街巷、展馆、版刻、商肆、名流，汇集了与该地域有关的诗词文献、俗语掌故，重点突出了街区的“名”与“特”。

▲东关街市

与名镇、名村志系列丛书相比，以《东关街志》为代表的名街志丛书，在装帧设计上别出心裁。书籍封面选用了东关街鸟瞰影像，青砖黛瓦之间，车辇喧嚣、人头攒动，展现了老街的风貌；封面外覆护封，将“街”字进行变形处理，呈现出碎瓦、檐宇的效果，同时辅以镂空设计，采用模切工艺，使老街图片呈现于画框中，增加了图书的趣味性、装饰性和创意性，营造了古今和虚实相叠的视觉美感。此外，封面文字的烫金工艺、纸张选取及单衬设计也提升了志书的品位。

▲《东关街志》封面设计

《东关街志》不仅是方志编纂的创新成果，更是挖掘文化内涵、展示扬州风貌和宣扬古城文化的佳作。7月2日，《东关街志》亮相第十三届江苏书展。

一条东关街，十里扬州路

“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”

杜牧的诗，不禁让人油然想起一千多年前唐代扬州的诗性飞扬与市廛华美。现今扬州，只有东关街称得上名至实归。

扬州有五百多条纵横交错的街巷，最古老最繁华的也是东关街。东关街位于古城扬州东北角，因为街道由西向东直抵东关城门，或者说直抵东关古渡，故名东关街。到此一游，你会发觉东关街是一部耐人寻味的线装书，浓缩了扬州的千年历史与万种风情。

这里有鱼骨状街巷体系，有夹巷、支巷、串巷，或长或短、或宽或窄、或直或弯，回环反复，首尾相连，内外相通；这里有唐宋城址，有明清会馆，有古渡牌坊，有官府衙门，有高官宅第，有富商家园，有英雄故居，有才子逸事，有佳人芳踪，有市井民俗，有百年商号，有祖传秘方……

这里曾是运河沿线最为活跃的商贸往来和文化交流集聚地，保持和沿袭了明清时代的传统风貌；是运河文化与盐商文化的发祥地和展示窗口，见证了扬州城市发展演变。2012年7月，东关街又翻开新页，“中国十大历史文化名街”金字招牌挂上了东门城楼，成为扬州古城旅游的热线。

逸圃

逸圃是清末民初惠余钱庄老板李鹤生缔建的家园。抗日战争时期，逸圃曾被颜秀武据为己有。《扬州市志》几乎没有关于李鹤生的文字记载，其生平像谜一样鲜为人知。传说，李鹤生祖上就有逸圃，宋代著名诗人曾丰曾经光临，并作《逸圃》一诗，诗曰：

莫空劳晚景，宁小负清时。

天下复何事，汉阴殊不知。

桔槔时俯仰，畲插几盈亏。

吾策未为得，渠言得策谁？

还有一说，李鹤生见曾丰《逸圃》一诗颇合其意，故将家园命名为逸圃。

未进逸圃，远远就看见逸圃高高的门楼，上面镶嵌着精美的砖雕，砖雕分为春夏秋冬四块，图案十分生动形象。走进逸圃，发现里面的建筑雕梁画栋，峻宇彫墙，特别引人注目的是正对大门的花园。扬州的住宅园林，多为前宅后园，但逸圃是西宅东园，别具一格。沿着青石甬道进入逸圃，映入眼帘的首先是八角形大门，上额镌刻隶书“逸圃”二字。八角门后更是别有洞天。湖石假山贴墙而筑，迤逦花厅，壁岩森严，与花墙形成虚实对比，山石间有花木点缀。逸圃虽小，但是假山多，亭廊多，有假山上建亭的，假山连接亭廊的，更有亭廊“飘逸”在山巅半空中，如梦似幻，又近在眼前。六进住宅与园平行，开门见山，如此布局，实属罕见。

个园

个者，竹叶也。园主是清朝两淮盐总黄至筠（1770—1838）。“筠”是竹子的雅称之一，从他的名字可知他的情趣。他在园内广植秀竹，暗合了袁枚“月映竹成千个字”（《随园诗话》）诗意，就连园名也取“竹”字的半边，可见园主的心智。

一进大门，闯进视野的就是大片檀栾的竹林，路屈其中，竹影筛阴。这里植有各种各样的竹子，有斑竹、紫竹、苦竹、晏竹、龟鳖竹、罗汉竹……整个园子以宜雨轩为中心，别具匠心地构筑了四季可观的山色——在竹丛中，设置石绿斑驳的石笋，状出“雨后春笋”之意。花坛为太湖石，形态各异，造型别致，俨然十二生肖。这幅别开生面的“竹石图”，极其巧妙地点破“春山”主题，同时昭示游人：春景虽好易流逝。

夏山亦由玲珑剔透的太湖石叠成。竹木交荫，附根石窍，葱蒨醲郁。山前有水池，上有曲桥，桥立有形似鱼骨化石的巨石，石身还有三大漏孔，展示了太湖石固有的造型特色——漏、透、皱、瘦。走过曲桥，钻进洞屋，可见由石隙透入的缕缕阳光，夏季有阵阵清风，令人遍体凉爽。

园东秋山，皆由黄石叠成，山石峥嵘，气势雄伟。夕阳斜照，一片金黄，是为秋色。全山立体交通组织极妙，磴道多置洞中，山路崎岖，时洞时天，时壁时崖，引人入胜。山下植红枫数株，枫叶似片片晚霞。整个秋山处在黄石与枫叶的氛围中。

园南用白色宣石（即石英石或雪石）堆起的冬山，给人以积雪尚未融化之感。宣石堆成一群“雪狮”，生动别致，花坛植腊梅数株，地铺白色冰裂纹版石，“雪山”靠墙，墙面上开三排二十四个尺许大的圆洞，为风音洞。每当北风呼啸的时候，此洞必然发出哨音，增添了冬季的意境。冬山西墙开有两个圆形漏窗，可引隔墙春景入院。冬、春二景截然不同又巧妙延续，寓意“冬去春来”。

胡仲涵故居

东关街三百零六号是民国年间银行家胡仲涵故居，东靠武当行宫，西接个园，北靠原富春花局，南对街南书屋，其占地面积一千多平方米，为民国早期建筑，保存尚好。胡仲涵是一个神出鬼没的金融家先在扬州东关街办钱庄，后到南通开设泰龙钱庄，继而挺进上海滩，加盟中南银行，担任经理。二十世纪四十年代末，胡仲涵回东关街老家养病，不知所终。

胡仲涵宅第非同寻常人家。扬州豪宅多为两纵房屋中间设置火巷，而胡仲涵宅第的火巷却建设在最东边，房连房、房套房，使得两纵建筑之间关系十分紧密。天井有青石板铺地，前后间距宽敞，采光充足。东厢置耳门通火巷，正房堂屋和前厅堂地面为方砖铺地，卧室为架空木地板。除了天花板外，墙壁加之墙板，暗藏许多机关，有暗橱、暗壁、暗门、暗房和地下室，西套房西板壁还暗连两间暗房，一般人是很难发现的，暗房西壁有暗门通联东关街三百一十二号。胡宅的玄妙设计与其身份相称，也符合大户人家的心理，并暗合当时不稳的局势。

胡氏宅第  摄／行旅人

扬州从汉代至民国一直都是铸钱之地，并产生过许多极有影响的收藏家。扬州钱币博物馆就设在胡仲涵故居，展品时间跨度上下三千年，从商周海贝到清末制钱，充分展示扬州钱币铸造业发展的历程和中国钱币文化的内涵。

武当行宫

武当行宫坐落在东关街西段的北侧三百号，原名真武庙。明宣德三年（1428）由知府陈贞重建，嘉靖四十三年（1564），安徽人耿氏在真武庙立“武当行宫”碣，用以祈福。咸丰三年（1853），武当行宫几乎毁于兵燹，只有大殿巍然屹立。光绪年间，海州分司徐绍恒重修。据王轨《真武庙碑记》记载：“周为壁垣，中为殿，前为献殿，外为门；门内左为纸炉，右为碑亭；殿之旁为廊庑，后为斗阁，阁左右为厢，庖井俱焉。材木孔良，制度惟坚，塑像金彩，楹丹壁埡，焕然夺目。”可见当年真武庙规模和气派。

武当行宫，真武殿

光绪二十八年（1902），武当行宫办起了“仪董学堂”。如今，武当行宫布置了“道教陈列”。山门殿内以图文展示了中国道教的信仰、礼仪、神仙、人物、经典、组织、文学和艺术，并介绍了中国道教四大名山（武当山、龙虎山、青城山、齐云山）。中殿檐下悬“真武殿”横匾，殿中供奉真武大帝像，两壁布置有介绍扬州道教符箓神图说，大殿檐下悬有“武当行宫”横匾，内供神像。

李长乐故居

逸圃对面是光绪年间直隶提督李长乐故居，现为五福巷四十一号。如今，李长乐故居已经与逸圃、华氏园“三点”连成一片，打造成具有扬州特色的民居式精品文化主题酒店——长乐客栈。

李长乐，字汉春，江苏盱眙人。因作战骁勇，三次被授予“巴图鲁”（勇士）称号，历任湖北、湖南、直隶提督。光绪十五年（1889）卒于任上，被封为“勤勇大将军”，归葬于扬州三道山。他一生富有传奇色彩，其住宅建筑风格也与众不同。整个建筑分为三条轴线，房屋七十余间。大门坐西朝东，为八字形砖砌门楼，门楼上面是精美的砖雕。从大门进入，可以看到一个宽敞的大院，进入院内，远眺西南方向，便可以看到一个小开口，走进去，内里豁然开朗，满眼春色，这里便是李长乐故居的小花园。

长乐客栈

扬州豪宅，花园一般都在最后面，有“后花园”之说，但李长乐故居的花园却在最南边，虽然面积不大，但很精致，尤其假山布局很有韵味，鹅卵石小道，盛开的鲜花和葱绿的树木，给花园增添了生机。李长乐故居院内还设有二道门，二道门向北是火巷，穿过火巷就到了后面的院子；从二道门进入，则是一个天井，天井南侧是花厅，北侧是一组平房。李长乐故居的东墙是扬州少有的波浪形的“观音斗”，颇有特色。

山陕会馆

明代中叶，大批晋商、秦商、徽商纷至沓来扬州业盐，以至“秦腔歙语满街巷”，也就是说，当时扬州盐商大多来自山西、陕西和徽州。可以说，山陕会馆是扬州盐运史的里程碑。会馆占地面积约三千平方米，是晋商、秦商在扬州业盐时设立的会馆，也是扬州最早盐商会馆之一。

摄／遇见挺好

在剪刀巷北墙上，目前尚能清晰地看到刻有“山陕会馆”字样的西墙界碑石，偌大的深宅大院，高高的围墙，让人顿觉浮华如梦。站在这座扬州最早的盐商会馆门楼前，目前所看到的全部内容，似乎就是斑驳和衰败。从旁边腮墙古朴、简洁、盈尺方砖嵌斜角锦形制看，此会馆属清早期建筑，具有明显的山西门墙风格。盐业发展的重要标志就是会馆的设立，初始为联络同乡感情，后来发展成为维护同行或同乡利益、与官府打交道的组织。

明弘治五年（1492），户部尚书叶淇变法，改开中法为折色制，遂将本色（粮食）中盐改为折色（银两）中盐，为徽商经营盐业带来了方便，徽商经营盐业的人也愈来愈多。由于两淮盐场在当时产盐最多，盐利最大，因而徽商近水楼台先得月。尽管晋商、秦商财大气粗，不愿服输，但是他们远离故土，难免心有余而力不足，其地位也只能屈居于徽商之下了。从此，晋商、秦商之所以在扬州败下阵来秦商走了，晋商也走了！携带着白花花的银子，他们灰溜溜地回家了，却把黑黢黢的背影留在了扬州，不可避免地成为历史的陈迹……

馥园

清康熙南巡扬州时，扬州香粉被随从带进皇宫，大受后妃的欢迎。嘉庆道光年间，扬州香粉作为贡品畅销京都。道光十年（1830），后起之秀谢馥春香粉店兴起，吸收了扬州香粉业前辈戴、薛两家之秘方特长，成为百年来扬州香粉业的佼佼者。创始人谢宏业取“谢馥春”为店名，“谢”为姓，汉语中有凋零衰败之意，故加“馥春”二字，“馥”字意为馥郁芬芳，并与“复”字谐音，与“春”字相连，既寓回春之意青春永驻。民国四年（1915）荣获巴拿马万博会大奖。传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件（誉称东方固体香水），通称谢馥春“三绝”。谢馥春传统产品分香、粉、油三大类，鸭蛋粉最具代表性，有“天下香粉莫如扬州”的美誉。

馥园是一处住宅、园林、作坊三合一的建筑群，现已对外开放。馥园有东西两个院落，房间不大但简洁明亮，体现了当年主人勤俭治家的风范。馥园东北为园林的主体建筑粉黛楼，一楼为“谢馥春馆”，展示了源远流长的扬州粉黛史和“香、粉、油”三绝及获巴拿马万博会殊荣等，二楼展览“千秋粉黛”，以十二位扬州美女为线索，展现了扬州从古到今的美妆文化。如今的谢馥春在保持名牌传统特色的前提下改革落后工艺，讲究科学方法，运用现代化的高科技手段，生产出一批批颇受广大女性喜爱的化妆品，赢得了社会的广泛赞誉。

蹀躞东关街，走几步就会看到一个古迹，走几步就会听到一些故事，时时能感受到浓郁的历史氛围。固然，东关街有茶馆，有饭店，有商行，有工厂，有戏园，有旅社，有澡堂，但她所拥有的不仅仅是这些东西。今日东关街仍是扬州商业重地，汇集了当地传统色彩浓厚的手工艺、特色小吃和商业老字号。据不完全统计，全街共有个体工商户二百三十多家。

如今，街巷内有碍观瞻的建筑均被拆除，屋面恢复了传统的小瓦，路面恢复了原来的青石板，商家铝合金卷帘门又换成了木门，并且统一安装了仿古街灯，沉寂多年的景点已经陆续修复开放……东关街没有高楼大厦，没有车水马龙，到处洋溢着古色古香、古风古韵，与其说是一条繁华的商业街，不如说是一条丰厚的文化街。东关街是一本打开的书，我们从中可以看到她的抱负。

作者：段玉坤　周　游